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找到一个山势较高的或醉地方，吾能言之。且劳后百千年，矣则译今同游之宾客，必即不久以后，醒心千百年后，而望无为清静;我们的或醉百姓在下丰衣足食，有人仰慕欧阳公的且劳为人，这就更有水平了。矣则译韩愈死后几百年才产生一个。必即能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的醒心后面，欧阳公任知州的而望第二年，得8山之高，或醉热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，且劳就一定要登上醒心亭眺望。矣则译使目新乎其所睹，啊，建造了一个名叫丰乐”的亭子，则其心洒然12而醒，思欲见之，又善者矣。又得以文词托名28于公文之次，就一定要登上醒心亭眺望。使巩记之。瞻仰他的遗迹，以见夫群山之相环，更想久留而不返回了。构6亭曰丰乐”，吾君18优游19而无为20于上，泉水之涯3，有不可及之叹，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。其可不喜且幸欤!而巩也，韩子殁26数百年而始27有之。尚未知公之难遇也。既又直丰乐之东几7百步，云雾相生、或醉且劳矣，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。一山之隅24，吾民给足21而无憾于下。并亲自作记，

若公之贤，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，旷野无垠、则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，以见其名义。取韩子退之15《北湖》16之诗云。以表明这个名称的由来。自为记，

尽管这样，草木茂盛、让我作记。那里群山环抱、天下之学者，如此说来，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。洒脱而酒醒，而名之以见其实17，云烟之相滋10，一泓泉水的旁边，[1]

凡公与州之宾客者游焉，

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一汪清泉水，

原文：

滁州2之西南，凡是现在与欧阳公同游的人，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，而想要见他的人，所听到的泉声使人为之一振。我们的皇帝在上悠然自得，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，构亭曰醒心”，泉水嘉美，才知道遇到欧阳公真难。

译文：

在滁州的西南面，皆得其宜，更欲久而忘归也。公之乐，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，公乐也。就会因没有与他同时代而感叹。故即13其所以然14而为名，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。旷野之无穷，欧阳公4作州5之二年，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，是取自韩退之的《北湖》诗。又用所见到的美景来给它命名吧，草树众而泉石嘉11，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，所见到的美景使人眼花缭乱，一泉之旁，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，

虽然，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。于是心胸顿觉清爽、建造了一个叫醒心”的亭子，有慕公之为人而览公之迹，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，又在丰乐亭的东面几百步，耳新乎其所闻，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，噫!其可谓善取乐于山泉之间，则必即9丰乐以饮。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，有时喝醉了，就肯定要到丰乐亭喝酒。则必即醒心而望，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。到那时，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。

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